Экскурсия по городу
09.04.2008

    Знакомство с городом Изюмом лучше всего начать с горы Кремянец, которая находится непосредственно на трассе Харьков-Ростов. Кстати, это наивысшая точка Харьковской области (218 м над уровнем моря).


    С вершины Кремянца открывается удивительная панорама. Словно на ладони лежит город, величаво опоясанный руслом Северского Донца. Внизу раскинулись жилые микрорайоны города и промышленные зоны предприятий, сияют золотом купола изюмских храмов, виднеются вдали сосновые леса и заливные луга. От увиденного захватывает дух — поражает гармоничное сочетание изумительного природного ландшафта и творения рук человеческих.


    Гора Кремянец — геологический памятник природы. На поверхность выходят обнажения верхнемеловых и юрских пород с многочисленными остатками кремния и фосфора. Но для изюмчан и гостей города это место интересно прежде всего тем, что здесь сосредоточены многие памятники различных эпох — словно музей под открытым небом.
    Осматривая окрестности, ищешь глазами знаменитый Изюмский шлях, по которому не раз проносились грозные отряды воинствующих степных кочевников, куда отправлял своих стрельцов царь Иван Грозный, дабы выбили они татар. На склоне горы установлены каменные изваяния половецких «баб». Согласно древней легенде, жившие в степи племена поклонялись богу-солнцу, но прогневали его и были превращены в камень. С тех пор и стоят каменные фигуры на степных возвышенностях, окруженные ореолом научных гипотез, пытающихся объяснить их смысл и функциональное назначение.


    Изюмские скульптуры изготовлены из серого песчаника, кряж которого выходит на поверхность в Артемовском районе Донецкой области. К сожалению, неизвестно, где первоначально располагались эти каменные изваяния — их собирали со всего бывшего Изюмского уезда. Датированные примерно серединой XII века, они изображают мужчин-воинов и женщин, и несмотря на примитивность, дают определенное представление о физическом облике кочевников, их одеждах, украшениях и вооружении. Прошли столетия — забылся народ и его обычаи, упоминания о половцах остались лишь на страницах учебников истории и исторических романов, только стоят в степных ковылях и на вершинах курганов немые свидетели прошлого.
    На горе Кремянец также находятся памятники уже более близкой нам истории. На возвышенности сохранились вал и ров Изюмской крепости. Построенная в 1681 году для защиты южных границ Российского государства от опустошительных набегов крымских татар, она входила в состав Изюмской черты. Изюмская крепость была одним из самых мощных фортификационных сооружений того времени. Именно ее строительство послужило основой для основания на этих землях города.
    Следующие памятники напоминают нам о событиях XX века — гражданской и Великой Отечественной войнах.
    20 декабря 1919 года, буквально за несколько дней до освобождения города красноармейцами, надо рвом старой крепости деникинцы устроили жестокую расправу над 94 политическими узниками изюмской тюрьмы. В 1926 году на месте гибели узников был установлен белокаменный обелиск.


    Великая Отечественная — это особая страница в истории города. С октября 1941 по май 1942 года через город проходила линия фронта, в феврале 1943 года левобережная часть города была освобождена, а бои на южных окраинах продолжались еще несколько месяцев. Для тысяч защитников изюмская земля стала последним пристанищем.
    В 1985 году, к 40-летию Великой Победы, на горе Кремянец был сооружен Мемориальный комплекс. Созданный по инициативе городского Совета ветеранов Великой Отечественной войны и построенный по проекту известных архитекторов Л. М. Левина и Ю. М. Градова, Мемориал занимает площадь 7,5 га. Впечатляет монументальность комплекса и его скульптурных композиций, он виден практически из любой точки города. Мемориал стал тем местом, куда ежегодно 9-го Мая от Центральной площади стекается поток людей с зажженными факелами и возле Вечного огня завершается салютом один из наиболее торжественных праздников — День Победы. Проведение в мае факельного шествия — одна из многолетних традиций города.


    С каждым годом все меньше становится ветеранов, уходят последние из тех, кто шесть десятилетий тому назад стал на защиту своего Отечества и всего человечества. Но никогда не оскудеет наша память — память благодарных потомков. Здесь, на площади Памяти, на высоту 26,5 метров взметнулись ввысь три стелы, по форме напоминающие взрыв, и скульптурная группа «Атака».

    Спустившись вниз по центральной аллее, выполненной в форме окопа, попадаешь на площадку, где выставлена боевая техника периода Второй мировой войны: легендарная «Катюша», танки Т-34 и КВ, артиллерийские орудия и др.


    В конце 1960-х годов на юго-восточной части горы был заложен дендрологический парк «Кремянец», в котором были высажены многие виды экзотических деревьев и кустарников.
    Теперь — в город, знакомство с которым начнем с центра. Здесь сохранились многие общественные и жилые здания, представляющие сегодня интерес как с исторической, так и архитектурной точки зрения.
    Культовые сооружения — одна из наиболее ярких достопримечательностей города. Посетите Свято-Преображенский или Свято-Вознесенский соборы, Крестовоздвиженскую (Николаевскую) церковь — и вы убедитесь в этом воочию.
    Пятикупольный Свято-Преображенский собор — одно из старейших каменных сооружений не только нашего города, но и Слобожанщины, дошедшее до наших дней с казацких времен. Возводился он на средства полковников Г. Донца-Захаржевского и Ф. Шидловского. Собор был построен в 1684 году в стиле украинского барокко артелью мастеров, которая позднее строила Покровский собор в Харькове, возводила храмы в Нежине и Батурине. Несмотря на принципиальное различие объемно-пространственных решений, отчетливо прослеживается сходство их архитектурных деталей.


    Мастера использовали традиционные формы народного культового зодчества: по композиции Свято-Преображенский собор напоминает трехсрубные деревянные храмы с отдельно стоящей колокольней. Долгое время в его стенах хранились трофейные воинские регалии, добытые изюмчанами во многих походах и войнах. Настоящей реликвией храма было напрестольное Евангелие, украшенное серебряным с позолотой окладом — подарок царя Петра I после Полтавского сражения.

    Время не особо щадило собор. Он неоднократно перестраивался и реставрировался, был закрыт во время антирелигиозной кампании 1920–1930 годов. Во время войны часть помещений — восточная и западная главы пострадали, а притвор с колокольней были разрушены.
    Первый капитальный ремонт собора был проведен в 1751 году. В 1886 году с западной стороны были пристроены притвор и колокольня. В 1902–1903 гг. инженером М. И. Ловцовым была проведена реконструкция храма в неороссийском стиле: были возведены новые главы с луковичными головками, по верху стен надстроены кокошники.
    В 1953–1955 годы здание было отреставрировано в первоначальных формах, очищено от поздних наслоений, восстановлены главы и утраченный декор. Восстановлено конструктивное решение трапециевидных сводов, компактно размещенных глав, напоминающих плоские деревянные рубленые грани. В декоре фасадов применен зубчатый кирпичный поребрик, присутствующий в венчающих карнизах основного объема и глав, в цоколе, над окнами. Все углы фасадов подчеркнуты плоскими лопатками с выступающими трехчетвертными колонками с перехватом посредине, поддерживаемыми каменными кронштейнами. Обрамлены наличниками и декорированы оконные проемы и ниши. Внутреннее пространство собора воспринимается единым благодаря высоким и широким подпружным аркам, объединяющим его ветви
с центральным объемом. В 1983 году железное покрытие крыши было заменено медным. Для реставрации собора был изготовлен большемерный и лекальный кирпич по сохранившимся образцам.
    Реставрация середины 1950-х годов позволила вернуть городу и прихожанам это уникальное сооружение — памятник национального зодчества.
    Следует отметить, что Свято-Преображенский собор был и остается высотной доминантой старой (ныне центральной) части города. Построенный практически одновременно с крепостью, он был составной частью фортификационных сооружений, позднее именно вокруг него складывался архитектурный ансамбль центра города.
    Рядом со Свято-Преображенским собором находится здание бывшего реального училища (ныне школа № 4).


    Это учебное заведение было открыто в августе 1882 года. В конце XIX — начале XX века реальное училище зарекомендовало себя как учебное заведение, в котором можно было получить хорошее образование. Здесь изучались три иностранных языка, большое внимание уделялось математике, физике, химии, черчению и рисованию. Ученики имели возможность пользоваться фундаментальной (по тем временам) библиотекой. Рядом со школой располагались ботанический сад и метеостанция. Преподаватели училища организовали духовой оркестр и хор, также проводились литературные и музыкальные вечера.
    Здесь, у здания реального училища, 5 марта 1917 года состоялся митинг трудящихся, на котором было провозглашено о свержении самодержавия в России и освобождение из изюмской тюрьмы политических заключенных.
    В годы гражданской войны, в 1919 году, в здании размещался штаб 13-й армии. Через год — курсы красных командиров, позже — госпиталь, расквартировывались немецкие части, петлюровцы, отряд добровольцев. После освобождения города помещение занимал техникум, в котором были открыты механическое и химическое отделения. В 1921 году техникум был реорганизован в профтехшколу. В 1925 году открылась семилетняя украинская школа № 1, а рядом в 1935 году — русская школа № 4 (находилась на месте современной спортивной площадки). В годы Великой Отечественной войны в зданиях обеих школ размещались госпитали. С сентября 1943 года функционировала одна школа, объединившая две ранее существующие.


    В стенах этого учебного заведения учились известные советские государственные и партийные деятели: Н. А. Скрыпник (правда, за организацию в конце 80-х годов революционного кружка он был исключен из училища) и П. Е. Шелест; с 1937 по 1940 год — Д. Я. Шлапак, известный украинский писатель, ученый, лауреат республиканских премий, заслуженный работник культуры Украины, профессор института театрального искусства им. И. К. Карпенко-Карого (в 2001 году на фасаде школы открыта мемориальная доска славному земляку). С Изюмской средней школой № 4 связано имя Володи Кузнецова, патриота, погибшего от рук фашистов в застенках концлагеря в городе Нойвид. Среди выпускников 1930–1940-х годов — В. Кононенко, академик, бывший ректор Харьковского авиационного института, кандидаты наук В. Литвин, Н. Шпанович, О. Лукашова, О. Журов, Н. Грибова, художник Е. Дорошенко.
    В 1967 году в стену фасада школы была заложена капсула — обращение пионеров к молодежи Изюмщины, с указанием вскрыть ее в 2017 году.


    Рядом со школой № 4, на центральной аллее городского парка стоит обелиск, увенчанный пятиконечной звездой. Он установлен на братской могиле, где похоронены партийные и советские работники, красногвардейцы, погибшие в годы гражданской войны.


    Центральный парк — одно из самых любимых мест отдыха горожан, особенно самых маленьких. Здесь установлены карусели, аттракционы, на его тенистых аллеях можно встретить скульптурные композиции, посвященные героям любимых сказок. Во время проведения общегородских гуляний и праздников здесь разворачивается торговля образцами народных промыслов и можно приобрести забавные сувениры.


    Ознакомившись со Свято-Преображенским собором, зданием бывшего реального училища и спустившись на проспект Ленина (до 1964 г. — улица Нижнесадовая), можно посетить музей Изюмского казенного приборостроительного завода. Его экспозиция знакомит с историей стекловарения и достижениями изюмских стекловаров. (Прим. О посещении музея завода нужно договориться предварительно)


    Недалеко от завода установлен памятник воинам-землякам — рабочим приборостроительного завода, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
На пересечении улицы Маршала Жукова и проспекта Ленина (на доме № 32) установлена памятная доска, напоминающая о том, что именно в Изюме в августе 1916 года, после окончания Изюмской унтер-офицерской школы, получил свое первое воинское звание Г. К. Жуков — будущий Маршал Советского Союза, четырежды Герой Советского Союза.


    Далее, на улице Васильковского, установлен памятный знак на месте, где стоял дом, в котором родился известный украинский художник С. И. Васильковский. В Изюме прошли детские годы художника, семья покинула город, когда мальчику исполнилось 7 лет. Но воспоминания из далекого детства стали лейтмотивом многих произведений мастера — одного из ярчайших представителей харьковской пейзажной школы. Кстати, самая большая коллекция произведений С. И. Васильковского хранится в Харьковском художественном музее.
    Мемориальная доска, установленная на доме № 12 по улице Васильковского, указывает, что с 1974 по 1990 год здесь жил известный специалист отечественной оптической отрасли, бывший директор Изюмского оптико-механического завода В. Л. Безкорсый.


    Спустившись вниз по улице Соборной (ранее Большая), попадаем на Центральную площадь. Сегодня ее ансамбль составляют административное здание, где работают городской и районный советы, районная государственная администрация (пл. Центральная, 1), а также кинотеатр «Спартак», жилые дома с магазинами, ресторан и здание городской поликлиники. Оно было построено в стиле классицизма в 1861 году для женской гимназии. Следует отметить, что средства на постройку собирались всем изюмским обществом, более того, для сбора средств даже проводилась благотворительная лотерея.


    Рядом с площадью находятся центр почтовой связи г. Изюма, отделение Укртелекома. Здесь же установлена центральная сцена города — место проведения общегородских праздников и мероприятий.
    В Изюме много памятных знаков, будь то мемориальные доски, посвященные памятным датам или выдающимся землякам, заслуженным людям, годы жизни которых были в той или иной степени связаны с нашим городом, другие памятные знаки, посвященные революционным событиям или событиям Великой Отечественной войны. Так, на пересечении улиц Фрунзе и Пушкинской установлен памятный знак — именно на этом месте стоял дом, в котором в 1918 году работал Изюмский уездный исполнительный комитет Совета рабочих и крестьянских депутатов, а в 1941 году (июле-октябре) работал штаб Изюмского истребительного батальона по борьбе с фашистскими диверсантами.
    На площади Советской (дом № 10) в небольшом двухэтажном здании (ныне здесь находятся государственные городской и районный архивы) по май 1943 года располагался штаб 223-го стрелкового полка 53-й стрелковой дивизии 1-й Гвардейской Армии. На доме № 16 по улице Соборной также установлена мемориальная доска. На этом месте стоял дом, в котором
в июле-августе 1941 года располагался штаб 8/521-го отдельного саперного батальона 13-й стрелковой дивизии. Этот саперный батальон был сформирован из изюмчан
19 июля 1941 года и закончил свой боевой путь в столице Чехословакии Праге 9 мая 1945 года.
    Направляясь вниз по улице Соборной (дом № 31), можно рассмотреть двухэтажное здание — один из немногих сохранившихся образцов городской застройки начала XX века, а далее спуститься к Изюмскому краеведческому музею и Крестовоздвиженской (Николаевской) церкви.
    Первоначально Крестовоздвиженская (Николаевская) церковь была построена на средства прихожан в 1704–1709 годах. Это было небольшое деревянное сооружение. Располагался храм в районе нынешней Первомайской улицы. 4 мая 1747 года деревянное строение сгорело и по просьбе прихожан Якова Катрухи и Якова Онищенко, и в основном на их средства, было разрешено построить новый, также деревянный храм, который был освящен в 1751 году.
    Церковь находилась на леваде в районе улицы Харьковской. Это сооружение не дошло до наших дней, в 1752 году деревянный храм стал настолько ветхим, что изюмский полковник Федор Краснокутский за свой счет построил новый.
    Прошло время и обе деревянные церкви обветшали и пришли в такое состояние, что их необходимо было отстраивать заново. На пожертвования прихожан трех приходов был построен новый каменный храм — Крестовоздвиженская церковь. Она была освящена, как записано в церковном аниминосе, в 1821 году.


    Изначально церковь была построена в стиле классицизма, но за свою более чем полуторавековую историю неоднократно перестраивалась. Еще в середине XIX века трехчастное сооружение с колокольней было расширено достройкой боковых пределов. В каждом пределе — двухколонный портик тосканского ордера с западной стороны и квадратная в плане алтарная часть — с восточной.
    Долгое время храм использовался совсем не по назначению. Но несмотря на это, можно рассмотреть купол с тематической и орнаментальной росписью, на стенах масляную живопись, выполненную в разные периоды XIX и XX веков. От колокольни, примыкающей с запада, сохранился только нижний ярус.


    В настоящее время в Крестовоздвиженском (Николаевском) храме ведутся работы по реставрации и консервации настенных росписей, выполненных художниками школы В. М. Васнецова. Существует версия, что изображение архангела Гавриила принадлежит кисти самого великого мастера. Во время восстановительных работ реставраторы установили, что под росписью, доступной взгляду, находятся еще три более ранних слоя.


    Прекрасный вид на Крестовоздвиженскую (Николаевскую) церковь открывается с нового пешеходного моста через Северский Донец. Мост построен совсем недавно, в 2004 году, по проекту, разработанному в творческой мастерской харьковского архитектора Ю. Шкодовского. С моста открывается замечательный вид на реку. Особенно впечатляет закат, когда лучи заходящего солнца как бы пронизывают пролеты моста, а вечернее подсвечивание только подчеркивает его изящество, легкость и простоту.


    Далее наш путь лежит к Свято-Вознесенскому (ныне кафедральному) собору. Он известен далеко за пределами Изюмщины благодаря тому, что здесь хранится одна из самых знаменитых и почитаемых святынь Восточной Украины — чудотворная икона Песчанской Божьей матери.


    Храм построен и освящен в 1826 году. Он возведен вместо предыдущего, который находился на улице Замостянской на левом берегу Северского Донца и вследствие частых разливов реки начал разрушаться. Именно в этом, старом храме, явилась в 1754 году Белгородскому святителю Иосифу Горленко икона Божьей Матери Песчанской.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вот уже более двухсот пятидесяти лет к иконе с болезнями и недугами, с горем и скорбями, со слезами и отчаянием приходят люди. И как в былые времена она помогала выстоять в сражениях, так и сегодня помогает справиться с бедой.
    Неподалеку от храма находится Кириченкова криница — один из живописнейших уголков города. Сегодня о ней знают далеко за пределами Изюма. Многие приезжают отведать ее целебной ключевой воды, здесь утоляют жажду усталые путники, останавливаются отдохнуть путешественники.

    Чуть в стороне радует глаз небольшая часовня-купальня. По преданию, искупавшись в ней, можно смыть грехи, избавиться от недугов и набраться здоровья.
    Харьковщина богата памятными местами, которые сохранили свою самобытность, огромную историческую ценность и являются неотъемлемой частицей национальной культуры.
    Посетите Изюм — один из старейших городов Слобожанщины — и вы откроете для себя новые странички в истории небольших городов нашего края, а время, проведенное на гостеприимной изюмской земле, запомнится вам надолго.